Последние поступления магазина "Православные фильмы почтой"

вторник, 25 мая 2010 г.

Утрата библейского мышления

картинка

“...есть истина о Иисусе” (Еф.4:21)
--------------------------------------------

Христианские священнослужители не должны проповедовать, во всяком случае, с амвона, свои частные мнения. Они рукоположены, и им вверена в Церкви проповедь именно Слова Божия. Им даны определенные указания — а именно, Евангелие Иисуса Христа — и поручение нести только это единственное и надвременное благовестие. От них ожидают распространения и поддержания “веры, единожды преданной святым”. Конечно, Слово Божие должно проповедоваться “эффективно”. Это значит, что оно всегда должно быть преподано так, чтобы нести убежденность, вызывать приверженность к нему в каждом новом поколении, каждой, той или иной, группе людей. Его можно преподавать и в новых категориях, если этого требуют обстоятельства. Но превыше всего должно сохранять подлинность возвещаемого благовестия.

Должна быть уверенность в том, что проповедуется то же самое Евангелие, которое было дано, что вместо него не вводится “иное евангелие” собственного производства. Слово Божие нельзя с легкостью приспосабливать и подгонять к изменяющимся обычаям и взглядам того или иного времени, включая и наше. Но, к сожалению, мы часто бываем склонны применять к Слову Божию мерки нашего собственного “возраста” (духовного), вместо того чтобы проверять себя “мерой возраста Христова.” А “современное мышление” ведь тоже стоит перед судом Слова Божия.

Современный человек и Священное Писание.

С этого именно и начинается наша основная трудность. Большинство из нас утеряло целостность мышления, свойственную Священному Писанию, даже если мы и сохраняем кое-какие отрывки библейской фразеологии. Современный человек часто жалуется, что Истина Божия преподается ему на “архаическом языке”, т.е. языке Священного Писания, который перестал быть для него своим и к которому он не может естественно прибегать. Недавно было предложено коренным образом “демифологизировать” Писание, т.е. заменить его устаревшие категории чем-то более современным. Но здесь невозможно обойти вопрос: является ли язык Писания всего лишь случайной и внешней оболочкой, из которой следует извлечь и выпутать некие “вечные идеи”, или же язык этот есть непреходящий носитель божественного благовестия, принесенного единожды и на все времена?

В процессе постоянных реинтерпретаций мы рискуем утерять единственность Слова Божия. Но как же мы можем вообще интерпретировать, если мы забыли изначальный его язык? Не безопаснее ли нам смирить свое мышление перед умственными нормами библейского языка и вновь научиться ему? Ни один человек не может воспринять Евангелие, если не покается, т.е. “обратится”. Ибо на языке Евангелия покаяние (μετάνοια) означает не просто признание своих грехов и сожаление о них, но именно “обращение” — глубокий переворот мыслительной и эмоциональной установки человека, всецелое его обновление, которое начинается с самоотречения и запечатлевается Духом.

Мы живем теперь в век умственного хаоса и распада. Возможно, что современный человек не нашел себя, и разнообразие существующих мнений уже не допускает никакой надежды на умиротворение. И, может быть, единственным световым сигналом, способным руководить нами в сплошном умственном тумане нашего отчаянного века, является именно вера, однажды преданная святыми, как бы не казался устаревшим или архаическим язык древней Церкви перед судом наших изменчивых мерил.

Проповедуйте Символ веры.

Что же нам проповедовать? Что я должен проповедовать своим современникам в “такое время, как наше”? Здесь нет места колебаниям. Проповедовать я буду Иисуса, и Иисуса распятого и воскресшего. Всем, к кому мне придется обращаться, я буду проповедовать и нести благовестие спасения так же, как оно дошло до меня в непрерывном Предании вселенской Церкви. Я бы не стал ограничивать себя своим собственным временем. Другими словами, проповедовать я буду учения Символа веры. Я вполне сознаю, что они являются преткновением для многих людей моего поколения. “Символы веры — почтенные символы, так же как старые флаги на стенах национальных церквей: но для нынешней борьбы Церкви в Азии, Африке, Европе и Америке символы эти, даже когда их понимают, столь же нужны, как военный топорик или аркебуза в руках современного солдата”. Эти слова были написаны несколько лет назад видным английским ученым, который является также и ревностным священнослужителем. Может быть, он не написал бы этого сегодня. Однако многие и сейчас от всего сердца присоединились бы к этому сильному суждению. Вспомним все же, что древние Символы веры были подчеркнуто библейскими, и трудность их для современного человека заключается именно в их языке, заимствованном из Священного Писания.

Итак, мы снова стоим перед той же проблемой. Что мы можем предложить вместо Священного Писания? Я предпочитаю язык Предания не из ленивого и легковерного “консерватизма” или слепого “послушания” каким-либо внешним “авторитетам”, но просто потому, что я не могу найти лучших способов выражения. Я готов к неизбежному обвинению меня в “антикварности” и “фундаментализме.” Против этих обвинений я протестую как против произвольных и ложных. Учения Символов веры я принимаю сознательно и придерживаюсь их от всего сердца потому, что верой воспринимаю непреходящее их значение и своевременность для всех времен и ситуаций, включая и “такое время, как наше”. И я верю, что именно учения древней Церкви могут дать такому безнадежному поколению, как наше, возможность вновь обрести христианское мужество и видение.

Предание живо.

“Церковь не есть ни музей мертвых осколков, ни общество исследований”. Она, говоря словами святого Иринея, depositum juvenescens (обновляющееся достояние). Символ же веры не реликвия прошлого, а скорее “духовный меч”. Новое обращение мира в христианство — вот то, что мы должны проповедовать в наше время. Это единственный выход из того тупика, в который завела мир неспособность христиан быть истинно христианами. Очевидно, что христианское учение не дает непосредственного ответа на практические вопросы в области политики или экономики. Не отвечает на них и Евангелие Христово. И однако его влияние на весь ход истории человечества было огромным. Признание человеческого достоинства, милосердия и праведности коренится именно в Евангелии. И новый мир может быть построен только новым человеком.

Что означал Халкидон.

“Вочеловечился”. В чем заключается основное значение этого утверждения Символа веры? Или, другими словами, кто был Иисус Христос и Господь? Что означает на языке Халкидонского собора то, что один и тот же Иисус был и “совершенным Человеком”, и “совершенным Богом”, будучи при том единой и единственной личностью? “Современный человек” обычно очень критически относится к этому халкидонскому определению. Он не видит в нем никакого смысла. Словесные образы, употребляемые Символом веры, если что-нибудь для него и значат, то только поэзию. Самый такой подход, по-моему, ложен. Халкидонское определение — не просто метафизическое высказывание и никогда не претендовало им быть. И тайна Боговоплощения не есть некое “метафизическое чудо.” Халкидонская формула есть утверждение веры, и ее поэтому нельзя понять, изымая из всецелого опыта Церкви. Это утверждение подлинно жизненное, экзистенциальное.

Халкидонская формула — как бы умозрительный контур тайны, воспринимаемой верой: наш Искупитель не человек, а Сам Бог. В этом и заключается жизненное значение этого постановления. Искупитель — это Тот, Кто “снизошел” и Кто, “вочеловечившись”, отождествил Себя с человеками в общности истинно человеческой жизни и природы. Божественным был не только замысел спасения, но и сам Начальник спасения был божественной Личностью. Полнота человеческой природы Христа означает, что это спасительное отождествление истинно и полноценно. Бог входит в человеческую историю и становится исторической Личностью.

Это выглядит парадоксально. И действительно здесь тайна: “Беспрекословно велика тайна Божества; Бог явился во плоти”. Но тайна эта была Откровением. В воплощении раскрылась истинная природа Бога. Бог оказался настолько сильно и непосредственно озабоченным судьбой человека (и именно судьбой каждого из “малых сил”), что лично вмешался в хаос и убожество его потерянной жизни. Поэтому божественное домостроительство есть не просто всемогущее управление вселенной божественным величием, а кеносис, само-истощение Бога славы. Между Богом и человеком существует личная связь.

Трагедия, освещенная новым светом.

Отсюда вся человеческая трагедия представляется в новом свете. Тайна Воплощения была тайной божественной любви, отождествления Бога с павшим человеком. Вершиной же Боговоплощения является Крест. Здесь поворотный момент судьбы человечества. Но страшную тайну Креста можно понять только в более общей перспективе целостной христологии, т.е. только тогда, когда мы уверуем, что Распятый был действительно “Сын Бога живого”. Смерть Христова была вхождением Бога в бедность человеческой смерти (вхождение, повторяю, личное), сошествие во ад, а это означало конец смерти и начало присносущной жизни для человека.

Весь комплекс традиционного учения удивительно последователен. Но воспринять его и понять можно только в живом контексте веры: я имею в виду личное общение с личным Богом. Только вера делает формулировки убедительными; только вера делает их живыми. “Это кажется парадоксальным, но все, наблюдавшие духовную жизнь, констатируют: Евангелие никому не бывает на пользу, если он сперва не полюбит Христа”. Ибо Христос не текст, а живое Лицо и Он живет в Своем Теле — Церкви.

Новое несторианство.

Может показаться смешным говорить в “такое время, как наше” о том, что надо проповедовать учение Халкидонского собора. И, однако, именно это учение — та реальность, о которой это учение свидетельствует — может изменить весь духовный облик современного человека. Оно несет ему истинную свободу. В этом мире человек не один, Бог лично заинтересован в событиях человеческой истории. Это то, что непосредственно вытекает из целостного восприятия Боговоплощения.

То, что христологические споры прошлого не имеют действительного значения для современного положения, — иллюзия. На самом деле они продолжаются и повторяются в спорах нашего времени. Современный человек, будь то осознанно или подсознательно, вовлекается в несторианскую крайность. Это значит, что он не принимает Боговоплощение всерьез. Он не решается поверить, что Христос — божественная Личность. Он хочет искупителя человеческого, которому Бог только помогает. Ему интереснее человеческая психология Искупителя, чем тайна божественной любви. Потому что, в конечном счете, он верит оптимистически в достоинство человека.

Новое монофизитство.

Другой крайностью является возрождение в наше время “монофизитских” тенденций в богословии и религиозной практике, когда человек доводится до полной пассивности и ему разрешается только слушать и надеяться. Нынешнее расхождение между “либерализмом” и “неоправославием” есть, по существу, повторение старого христологического спора на ином жизненном уровне и в ином духовном ключе. Этот конфликт никогда не уладится и не найдет разрешения в богословской области, пока не будет найден более широкий его охват.

В древней Церкви проповедь была подчеркнуто богословской. Это не было бесплодное рассуждение. Сам Новый Завет есть книга богословская. Пренебрежение богословием в обучении мирян породило как упадок личного благочестия, так и чувство неудовлетворенности, господствующее в современных настроениях. “В такое время, как наше”, нам нужно в христианстве именно здоровое, жизненное богословие. И духовенство и миряне ощущают богословский голод. А так как богословие обычно не проповедуется, они воспринимают чуждые идеологии, которые комбинируют с фрагментами традиционных верований. Вся притягательная сила “конкурирующих евангелий” нашего времени в том и заключается, что они предлагают то или иное псевдобогословие, систему псевдо-догматов. Они с радостью воспринимаются теми, кто не может найти никакого богословия в ущербленном христианстве “современного стиля”. Эта жизненная альтернатива, перед которой стоят многие люди в наши дни, хорошо сформулирована одним английским богословом: “Догмат или... смерть”. Время адогматизма и прагматизма прошло. Поэтому священнослужители Церкви снова должны проповедовать учения и догматы — Слово Божие.

Современный кризис.

Первой задачей современного проповедника является “восстановление веры”. Это ни в коем случае не интеллектуальное усилие. Вера — это только карта истинного мира, и ее не следует принимать за реальность. Современный человек слишком погряз в своих собственных идеях и убеждениях, своих реакциях и занимаемых позициях. Кризис нашего времени, ускоренный гуманизмом (этот факт неоспорим), произошел от того, что был вновь открыт тот реальный мир, в который мы верим. Вновь открыть Церковь — вот самый решающий аспект нынешнего духовного реализма. Действительность уже не отгорожена от нас стеной наших собственных идей. Она снова доступна. Снова сознается, что Церковь не просто общество верующих, но Тело Христово. Здесь открытие нового измерения, открытие постоянного присутствия Искупителя в верном Ему стаде. Это бросает новый свет на убожество нашего раздробленного существования в основательно секуляризированном мире. Многие уже признают, что истинное разрешение всех социальных проблем каким-то образом заключено в восстановлении Церкви. В "такое время, как наше” надлежит проповедовать “всего Христа”, Христа и Церковь — totus Christus, Caput et corpus, повторяя знаменитые слова бл. Августина. Возможно, что такая проповедь еще необычна, но она является, по-видимому, единственно возможной эффективной проповедью Слова Божия в такой, как наш, период отчаяния и гибели.

Актуальность святых отцов.

У меня часто бывает странное чувство. Когда я читаю древних классиков христианского богословия, отцов Церкви, я нахожу, что они более актуальны для моего времени с его бедствиями и проблемами, чем продукция современных богословов. Отцы боролись с жизненными проблемами, с теми проявлениями вечных вопросов, которые описаны и изложены в Священном Писании. Я бы рискнул сказать, что св. Афанасий и бл. Августин гораздо более современны, чем многие из наших теперешних богословов. Причина здесь простая: они говорили о реальных вещах, а не о картах, были озабочены не столько тем, во что человек может поверить, сколько тем, что Бог сделал для человека. Нам, “в такое время, как наше”, следует расширить свою перспективу, признать древних учителей и попытаться создать для нашего времени жизненный синтез христианского опыта.

среда, 5 мая 2010 г.

DVD Православные фильмы почтой


На
эти 2 двухсторонних DVD вошли фильмы – призеры V Всероссийского
кинофестиваля короткометражных фильмов - Семья России 2008.

30.00 грн.


Дорогами Италии. Фильм первый


Фильм
первый о Италии, рассказывает о святынях в городах Венеция, Ланчано,
Лоретто, Флоренция.

15.00 грн.


Тайны смерти


Когда
и как это началось, точно не знает никто. Возможно, в Райском саду, когда
Адам и Ева вкусили запретного плода. Известно только одно - это есть, это
существует и называется это – Смертью. Каждый рожденный должен умереть – это
закон.

15.00 грн.


Покров 2008 (2DVD)


Ионинский
монастырь выпустил DVD-диск с лучшими фильмами фестиваля Покров-2008

28.00 грн.


Образ богомольца


Наш
фильм раскрывает перед зрителем образ русского паломника, каким он был, как
он выглядел. Фильм состоит из трех небольших серий, в которых на основе
уникальной фотографической коллекции середины XIX — начала XX веков
представлен главный герой — паломни

15.00 грн.


2DVD – Семья России 2007


На
эти 2 двухсторонних DVD вошли фильмы – призеры IV Всероссийского
кинофестиваля короткометражных фильмов - Семья России 2007.

30.00 грн.


Жемчужины России: Калязин - Углич - Мышкин


В
любое время года, в любом месте вы можете совершить удивительную экскурсию
по старинным русским волжским городам. У вас в руках необычное издание. Это
не просто аидеопутиводитель по городам "Золотого Кольца России", а живая
память о Вашем посещении уни

15.00 грн.


Переславль-Залесский


В
нашем фильме Вы увидите все основные достопримечательности города: старейший
на Переславщине - Никитский монастырь, Горицкий монастырь-музей,
Фёдоровский, Никольский, Данииловский монастыри… Вы увидите не только храмы
и памятники города, но и услышите у

15.00 грн.


Жития Святых 2


1.
Дивный старец Серафим. Жизнь и наставления преподобного Серафима Саровского.
2. Серафим рожденный пламенным."Четыре раза он мог умереть. Но смерть
оказывалась бессильна.

15.00 грн.


Иоанн - имя ему


Житие
святого пророка Иоанна Крестителя представляет собой повесть об истории
человечества, восходящую из Божественного сумрака на горе Синай, где Моисею
даны были скрижали Закона.

15.00 грн.


Дивеевские Блаженные


Своим
подвигом юродивые стяжали многочисленные духовные дары от Бога , такие как
дар пророчества , прозорливости , видения будущего и знанием человеческих
душ Ныне от святых мощей блаженных совершаются множество чудесных исцелений.

15.00 грн.


От встречи до Спасения, Через икону к Творцу


2
фильма.От встречи до Спасения:Каким образом может состояться встреча? Почему
важно для человека воцерковление?Через икону к Творцу: Как в иконописи
каждая черта, каждый цвет обретают смысл, так в человеке во наполняется
смыслом, когда он воссоздает в с

15.00 грн.


Великий полководец Георгий Жуков


Эта
картина Юрия Озерова представляет собой масштабный портрет маршала
Советского Союза Георгия Жукова.

15.00 грн.


Главное-не грешить!


Первое
интервью архимандрита Амвросия, игумена Болгарского на Афоне монастыря
Зограф.

15.00 грн.


Вечный Человек или Повесть о Туринской Плащанице


Документальный
Фильм о Туринской Плащанице - Погребальной пелене, в которой было завернуто
Тело Иисуса Христа. Научные исследования полотна, исторические гипотезы.

15.00 грн.


Покров 2009 (2 DVD)


С
приходом осени в столице традиционно открывается сезон кинофестивалей. С 9
по 12 октября 2009 года состоялся VII Международный фестиваль православного
кино «Покров», в котором традиционно будут представлены новинки лучшего
игрового и документального пра

30.00 грн.


Рядом с небесами


Фильм
о святом праведном Иоанне Кормянском

15.00 грн.


Романовы. Семейный фотоальбом


Видеоряд
фотографий Святого Царя-Мученика Николая II и его семьи под православные
церковные песнопения.

15.00 грн.


Последователи Христа


Фильм
повествует о святынях Сирии и Ливана.Режиссер: Д. Гиоргобиани 2009г.

15.00 грн.


Молитва до неба


"Как
спастись и наследовать блаженную вечность? Как примириться с Богом и
ближними. В чем смысл и какова цель наших болезней, бед и скорбей?"

15.00 грн.


Мелодия духа


Фильм
рассказывает об истории и развитии русского богослужебного пения от Крещения
Киевской Руси до наших дней. Принесённое на Русь из Византии церковное пение
обрело на Руси собственное звучание.

15.00 грн.


Православные святыни Венеции 2DVD


Маршруты
паломничества. 3 части.В основе этого фильма- история перенесения на острова
венецианской лагуны бесценных христианских святынь и другие знаменательные
явления уникальной цивилизации.

28.00 грн.


Готовы ли мы к счастью? 2DVD


Фильм
1. Что мешает счастью? Фильм 2. Как научить человека любить?
Фильм-обсуждение с участием студентов московских ВУЗов и жителей города.
Комментирует протоиерей Сергий Киприянович.

28.00 грн.


Святыни Руси


Троице-Сергиева
Лавра, Кирилло-Белозёрский монастырь, Ферапонтов (Белозёрский) монастырь,
Воскресенский Горицкий монастырь, Ростовский Кремль, Борисоглебский
монастырь, Авраамиев монастырь, Кижский погост, Варницкий монастырь
(Ростов), Спасо-Яковлевский м

15.00 грн.


Воспитание до рождения


В
рамках медиа - проекта "Истина семьи" представлен фильм-лекция с
православным врачем и психологом Константином Зориным "Воспитание до
рождения". Будущее ребенка, его здоровье и благополучие во многом зависят от
поведения родителей во время беременности.

15.00 грн.


Тайна беззакония


Действие
кинотрилогии начинается в 1918 году в серединной России, в уездном городе
Орлове Вятской губернии. История вовзрождения православной церкви показана
через события, в которых принимают участие потомки протоирея Михаила
Тихоницкого настоятеля пра

15.00 грн.


Дмитрий Смирнов - О счастье человека


Беседа
в рамках Свято-Михаиловских Православных Чтений в приходе в честь иконы
Божьей Матери "Всех скорбящих Радость". Г. Минск, 2005 год

15.00 грн.


Послание с небес


Что
происходит с душой, покинувшей тело, рассказывант Любовь, которая вернулась
к жизни незадолго до своих похорон.

15.00 грн.


Галилеянин


Лента
«Галилеянин» возвращает зрителей далеко в прошлое, в восточный край -
Галилею. Здесь две тысячи лет назад жил, проповедовал и творил чудеса Тот,
Кого православные называют Богочеловеком.

15.00 грн.


Православные чудеса


2
два фильма на диске:1.Благодатный Огонь,2.Чудо мироточения в Сиднее.

15.00 грн.


Гибель Империи. Византийский урок


Византия
была, без преувеличения, одной из самых грандиозных цивилизаций в истории
человечества. Ни одна другая империя не прожила столь долго. Византия
просуществовала 1120 лет. Баснословные богатства, красота и изысканность
столицы империи - Константин

15.00 грн.


Память смертная


Помнить
о смерти - это насущная необходимость для всякого человека.В фильме
люди,имевшие посмертный опыт делятся своими воспоминаниями.

15.00 грн.


Батюшки особого назначения


Фильм
Алексея Денисова представляет уникальные исторические факты о роли военного
духовенства в Царской армии и в наши дни. Армия, где есть вера, есть
священство, - непобедима.

15.00 грн.


Свято-Успенская Почаевская Лавра


Свято-Успенская
Почаевская Лавра,Божья гора,источник Святой Анны.

15.00 грн.


Патриарх Кирилл на Украине 2009г. 2DVD



28.00 грн.


Сережик Старк, Варенька


«Серёжик
Старк» - Фильм повествует о судьбе Сережика Старка, сына протоиерея Бориса
Старка.«Варенька» - Трогательный рассказ о короткой жизни девочки, память о
которой хранится как семейная реликвия.

15.00 грн.


Путешествие в другую жизнь, или Нечаянная Радость


Как
сплетается в единое целое жизнь отдельного человека с жизнью его прихода,
его рода и всей его страны- об этом рассказывается в этом фильме на примере
жизни отца Александра Егорова, прослужившего в храме Илии Обыденного почти
пол века..

15.00 грн.


Византия. Прикровенная империя


Видеофильм
снят в паломничестве по Византийским древностям на территории современной
Турции,в том числе-вдали от привычных паломнических маршрутов.

15.00 грн.


Димитрий Смирнов. Проповеди 2009 г.вып. 2


Протоиерей
Димитрий Смирнов. Проповеди 2009 год. Выпуск 2

15.00 грн.


Об ИНН Иоанн (Крестьянкин) и прот. Николай Гурьянов


Передача
основана на видео материале, отснятом архимандритом Тихоном (Шевкуновым) по
особому благословению о. Иоанна (Крестьянкина) и свидетельствующем о
необходимости должным образом, без фанатизма и неверия относится к вводимой
в те времена системе ИНН.

15.00 грн.


Живая вода


Фильм-паломничество
в Николо-Сольбинский женский монастырь.Николо-Сольбинский женский монастырь
расположен на берегу реки Сольбы. Свое название обитель получила от главной
святыни монастыря - чудотворной иконы святителя Николая, чудесно явившейся
на этом

15.00 грн.


Неисчерпаемый источниче


Фильм
посвященный 100-летию со дня рождения архимандрита Иоанна Крестьянкина.

15.00 грн.


Рождение в Вечность, Первый и последний


Два
фильма:"Рождение в Вечность" и "Первый и последний".

15.00 грн.


Джорданвилль-1


Джорданвилль
-центр русского Православия в зарубежье.

15.00 грн.


Киево-Печерская Лавра Псково-Печерский монастырь


Два
фильма из серии "О монастырях и святынях"

15.00 грн.


Монастыри афона


Дохристианский
Афон - один из центров язычества в Древней Греции. Свет христианства озаряет
эту землю в 44 году от Рождества Христова, через посещение и проповедь
Божией Матери. Пресвятая Богородица опекает Свой удел на всем протяжении его
истории. Второй

15.00 грн.


Любви Божественной все возрасты покорны 2 DVD


Беседы
протоиерея Артемия Владимирова о детской душе и действии Божией благодати,
почивающей на ней. Запись сделана на Рязанском телевидении в 2008 году.

28.00 грн.


Оптина Пустынь


Фильм-
паломничество "Оптина Пустынь. Свято -Введенский мужской монастырь"
продолжает серию фильмов "О святыне из первых рук".

15.00 грн.


Сокровищница Грузии


Фильм
об исторических и природных красотах Грузии

15.00 грн.


Учитель покаяния


Фильм
повествует о главных вехах жизненного пути святителя Игнатия, епископа
Кавказского и Черноморского. Об этапах жизни и духовном наследии святителя
Игнатия рассказывают Архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан и
профессор Московской Духов

15.00 грн.


Николай Чудотворец


Имя
святителя Николая Чудотворца знакомо любому православному россиянину.
Николай - наш любимый и самый популярный святой, «третий после Бога и
Богородицы», как пишет о нем летопись. Его даже называют русским богом.

15.00 грн.


Новый Афон. Симоно-Кананитский монастырь


Ново-Афонский
Симоно-Кананитский монастырь находится в 25 километрах к западу от города
Сухуми, на самом берегу Чёрного моря. В первом веке христианской эры этот
край освятил своей благодатной проповедью и мученической кончиной один из
двенадцати апостоло

15.00 грн.


Псково-Печерский монастырь - Дом Пресвятой Богородицы


Не
каждый ли монастырь и даже отдельный храм являются Вратами Небесными по
своей сути? Псково-Печерский Успенский монастырь неофициально называют домом
Пресвятой Богородицы. Далеко не случайно это имя вышло из глубин народного
сознания и закрепилось за Пе

15.00 грн.


Патмос-Остров Откровения апостола Иоанна Богослова


Патмос-знаменитый
остров в Греции, на котором святой апостол Иоанн Богослов удостоился
Божественного Откровения о судьбах мира.

15.00 грн.


Ксения по имени Андрей Федорович


Святые
России... Они зовут нас на вершины духа, своими жизнями освещают путь к
Богу. Святая блаженная Ксения Петербургская — одна из них. Её подвиг — ради
спасения и любви к ближним стать безумною — сегодня кажется почти
непостижимым и невозможным.

15.00 грн.


Встречи и беседы с прихожанами протоиерея Андрея Лемешонка


*
Великий пост * Школа смирения * Чаю воскресения мертвых * Пасха путь к
радости

15.00 грн.


Радонеж 2008


Лучшие
фильмы 2008 года о духовном мире человека.

15.00 грн.


Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь


На
северо- востоке Санкт- Петербургской епархии есть обитель, созданная пятьсот
лет назад по благословению Святой Троицы преподобным Александром Свирским.
Это легендарное место, с которым связано много тайн и необыкновенных
событий, где покоятся мощи преп

15.00 грн.


Кто качает колыбель?


Российский
ученый П.П. Гаряев установил, что молекулы ДНК, как и биологические клетки,
способны излучать и воспринимать волновую информацию. В 1985 году было
обнаружено феноменальное явление: после удаления из спектрометра ДНК спермы
её волновой фантом со

15.00 грн.


Сын в армии


Фильм
поднимает один из актуальных вопросов настоящего времени – как возродить в
Вооруженных Силах России патриотический дух, офицерскую мощь и славу армии,
поруганные ныне? Ведь только духовное возрождение армии решит судьбу
Отечества. Смотрите: "Верующ

15.00 грн.


Святые источники России. Фильм первый


В
этом фильме вы можете отправиться в паломничество на многие святые источники
России:

15.00 грн.


Феофан Затворник и Вышенская Пустынь


О
великом русском подвижнике Феофане Затворнике и святынях, связанных с его
именем. Где находятся мощи Феофана Затворника? Что стало с Вышенской
пустынью, в которой святой подвизался 28 лет? Почему слово Святителя так
актуально в наше время? Об этом идет

15.00 грн.


Апостол любви. Фильм третий: Встречи в России


Фильм
о выдающемся православном проповеднике митр. Антонии Сурожском, который
впервые приехал в Россию во времена хрущевских гонений на Церковь. Его
лекции в Духовной Академии были поистине «глотком свежего воздуха», тексты
его бесед тайно расходились по

15.00 грн.


Святой. Иоанн Кронштадский


Иоанн
Кронштадский, в миру Иван Ильич Сергеев (1829-1908), протоиерей Андреевского
собора в кронштадте, духовный писатель и мыслитель, святой праведный.

15.00 грн.


Санаксарский монастырь


Документальный
фильм о Санаксарском Рождество-Богородичном мужском монастыре, о его
становлении и современном состоянии. Киностудия Канонъ Продолжительность 131
мин.

15.00 грн.


Неупиваемая чаша. Высоцкий мужской монастырь


В
Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая
Чаша» день и ночь неугасимо мерцает лампада, как символ тех молитв, которые
во всякое время из разных мест обращены к Первообразной, пред Пречистым
ликом Которой изливаются они

15.00 грн.


Синай. Место встречи Бога и человека.


В
мире православных святынь Синайская пустыня занимает особое место. У
подножия горы Хорив в пламени Неопалимой Купины Бог явил Себя пророку
Моисею, здесь Святое семейство спасалось от преследования царя Ирода, на
этой древней земле подвизались великие св

15.00 грн.


Не имеющий права молчать. Правда о Чеченской войне. DVD


Маньшин
Антон Леонидович, подполковник запаса, человек, на судьбу которого выпало
много испытаний - три чеченские войны, их ужас и жестокость. И самое
страшное для Антона - потеря бойцов, которые находились под его
командованием. Съемочной группе посчастл

15.00 грн.


Трансгенизация - генетическая бомба


2
DVD диска.Одной из острейших проблем современности является проблема
внедрения и распространения новых биотехнологий, связанных с генетическими
изменениями живых организмов. Генетически модифицированные (трансгенные)
организмы содержат в своем генетичес

25.00 грн.


Монахиня Нина Крыгина "Мама, он самый лучший"


О
мотивах вступления в брак, «пробных» семьях и других современных моделях
взаимоотношений мужчины и женщины.

15.00 грн.


Монахиня Нина Крыгина, Счастливая семья-утопия или реальность?


Как
найти свою ”половинку”, подготовиться к браку, сохранить и умножить любовь
между мужем и женой, как научиться мудрому вождению семейного корабля, как
превратить свой дом из поля битвы в место Спасения.

15.00 грн.


Монахиня Нина Крыгина, семейные проблемы в вопросах и ответах


Вопросы,
которые возникают у супругов в общении друг с другом и при воспитании
собственных детей.

15.00 грн.


Монахиня Нина Крыгина, Ошибки родительского воспитания


О
радостях и горестях воспитания современных детей, об основных проблемах, с
которыми сталкиваются родители, о том, какие ошибки при этом нередко
допускаются и как их можно исправить.

15.00 грн.


Почаев


«Жизнь
есть непрестанная битва, в которой диавол борется с Богом, а поле этой битвы
– сердце человеческое.» Ф. М. Достоевский

15.00 грн.


Семь фильмов обители посв. Матроне Московской


Семь
фильмов обители посвящается блаженной Матроне Московской. 1.Богом данная.О
жизни и чудесах Матроне Московской. 2.Праведная Матрона
Московская.документально-художественный фильм. 3.Престольные праздники
обители 4.С волхвами вместе. Рождественское

15.00 грн.


Правда о прививках


Производство:
Россия, (с) Г. Царева, (с) Киностудия «Слово», 2006 г. Pежиссер: Г. Царева,
В. Царев. фильме рассказывается о страшных последствиях вакцинации
(прививках), о том что в России нас с рождения убивают или калечат, ради
галочки в медицинских о

15.00 грн.


Почему мироточат иконы, Чудо веры


Два
фильма на одном диске. 1.Почему мироточат иконы,в этом фильме рассказывается
о том, как в наше смутное время Господь посылает людям утешение в чудесах –
о мироточении, совершающемся в наши дни Богоявленско-Анастасиином монастыре
г. Костромы. 2.Чудо

15.00 грн.


Святая Гора Афон, Русский Свято-Пантелеймонов монастырь


Бережно
хранимое Церковью предание повествует о том, что именно сюда, к берегам
Афона, принесли морские волны корабль с Пречистою Материю Господа во время
одного из ее путешествий. Здесь Богородица благовестила населявшим это место
язычникам евангельское

15.00 грн.


О жизни после смерти №8


Алексей
Ильич Осипов один из самых ярких православных богословов нашего времени:
глубоко образованный, духовно трезвый, его выступления неизменно отличаются
великолепным языком и полным отсутствием елейности. После каждой лекции -
ответы на вопросы, приче

15.00 грн.


Слыши и виждь


Фильм
о преподобном Лаврентии Черниговском.Авторы фильма: Игорь Волосянкин,
Наталья Сокол.Фильм награжден Дипломом III-го Международного фестиваля
православного кино «Покров». Продолжительность: 46 мин.

15.00 грн.


А.И.Осипов лучшее, что такое православие, скажу о православии, в


А.И.Осипов
лучшее:1.Что такое православие,2.Скажу о православии, 3. Вера, Познание,
жизнь. Родился 31 марта 1938 года. Окончил Московскую духовную семинарию и
Московскую духовную академию. С 1965 года преподаватель основного богословия
в Московской

15.00 грн.


По стопам Христа


В
фильме показаны все места Святой Земли, связанные с Евангельскими событиями,
а также и некоторые другие святыни, дорогие сердцу православного паломника.
Коротко представлены прахздничные Богослужения, торжества Иерусалимской
Церкви, схождение Благодатно

15.00 грн.